On je Alija ibn Ebi Talib - spoznaja

On je Alija ibn Ebi Talib

On je Alija ibn Ebi Talib

Čovjek koji je govorio da bi se domogao zadovoljstva Boga, a ne vlastodržaca. Čovjek koji se vjerno molio Bogu, ali ne poput Bude da stigne do nirvane, niti poput monaha bježeći od društvenih problema, ili poput nekih pobožnjaka i isposnika da sam sobom ovlada, već se molio Bogu s nadom da pomogne narodu u njihovom traganju za spasenjem i blagostanjem.

Čovjek dostojan džihada i pravde; neopozive pravde za koju se i sam zalagao i za koju se žrtvovao; čovjek čija je supruga Fatima (a.s) marljivo i mukotrpno radila. Iako je bila kćerka tog velikog Poslanika, iskusila je siromaštvo i glad, baš kao što su to iskusili i mnogi obični ljudi. Čovjek čiji su kćerka Zejneb i sin Husejn naslijedili crveni bajrak koji je tokom cijele povijesti bio u rukama boraca za pravdu.

On je bio veliki govornik, ali ne zato da bi opravdao našu bijedu i siromaštvo, a ojačao svoju silu, već da bi nas spasio i osvijestio. On je bolji govornik od Demostena, ali ne da bi ostvario vlastito pravo i učvrstio svoj položaj, već da bi nas odbranio. On govori bolje od čuvenoga Bosije-a (Jacques-Bénigne Bossuet) ali ne na dvoru cara Luja, već u korist obespravljenih viče na nasilnika. On svoju sablju iz korica ne izvlači radi ličnog interesa kako bi se domogao vlasti i moći, već da nas oslobodi od robovlasnika, i to bolje i iskrenije od Spartaka.

On razmišlja bolje od Sokrata, ali ne zato da dokaže moralne vrline kod aristokrata koje nedostaju robovima, već da dokaže općeljudske vrijednosti koje puno znače nama. On nije nasljednik karuna, faraona i magova; on sam ne posjeduje ni mesdžida ni oltara; on je postao žrtvom zbog nas i zbog naših oltara.

On je oličenje pravde i mišljenja; ali ne u miru neke školske biblioteke ili akademije, niti u krugu otmjene uleme i učenjaka koji u dubokim mislima sjede po uglovima, i ne osvrću se na sudbine ljudi i tegobe narodnih masa. Njegova duhovnost ga ne ometa da aktivno učestvuje u društvenim zbivanjima. U isto vrijeme dok je njegov duh i um zaokupljen najuzvišenijim istinama, njegovo tijelo se uzruja zbog ucviljenog siročeta. Iako na oltaru bogosluženja zaboravlja ranu i bol na vlastitome tijelu, ali kada je bilo učinjeno nažao jednoj Židovki prigovara riječima: Da čovjek i umre od sramote zbog ovoga nevaljalog čina, ne bi ga trebalo koriti.

On je čovjek od poezije i ljepote jezičnoga izraza, ali ne poput vrlih pjesnika koji rijetko govore o obespravljenima i ljudima običnim.

On se drastično razlikuje od svih ostalih mudraca, mislilaca i genijalaca. Oni ako su ljudi od genijalnosti nedostaje im djelotvornosti. Ako su ljudi od djelotvornosti, nedostaje im mišljenja i razumijevanja. Ako imaju to oboje onda nisu ljudi od borbe, ili ako su to sve troje onda nisu ljudi od poštenja i čestitosti. Ako su sve to četvero, onda nisu ljudi od ljubavi, emocije i duhovne suptilnosti. A ako su sve to onda nisu ljudi od spoznaje Boga i ne utapaju se u svojoj vjeri i bogosluženju, već ostaju svoji i vjerni sebi.

On je čovjek svih ljudskih dimenzija. On težački radi i istim onim prstima i rukama kojima ispisuje poeziju, kopa i pustinjsku zemlju, pravi bunar i provodi vodu do sušnih predjela.

Baš poput jednog običnog najamnog radnika, iz dubine bunara kojeg je iskopao u pustinji, najedanput vikne: Izvucite me! I kad ga onako blatnjava lica i glave izvuku iz bunara, vodeni mlaz izbije iz zemljinih dubina pa poteče u onoj žarkoj pustinji medinskoga kraja. Beni Hašim se obraduje, a on još ni odahnuo nije, kaže:

Blago mojim nasljednicima koji od ove vode neće naslijediti ništa; jer je to, ostavio nama.

On je amidžić, brat i zet Posljednjeg Božijeg Poslanika, muž prvakinje žena u džennetu i najboljih žena Muhammedovog ummeta hazreti Fatime (a.s), otac prvaka dženeta i najboljih ljudi u ummetu Muhammedovu. On je čovjek rođen u Kući Božijoj i onaj koji je šehidom postao na najboljem mjestu, kući božijoj, u najboljem božijem mjesecu i najboljoj noći njegovoj – noći kadra i u stanju najdostojnijem ljudskog bića – u namazu i na sedždi svome Gospodaru.

On je uzor koji je ovom ummetu i čitavom čovječanstvu potrebnji nego ikada ranije. On je  čovjek svih dimenzija: prvak svoje vrste i uzor upornoga rada i zalaganja; uzor govornika koji ima šta da kaže i zna kako da to čini; uzor borbenosti, iskrenosti, ustrajnosti, šutnje, povika za dobro čovjeka i simbol pravednika.

On je Alija ibn Ebi Talib (a.s).

Leave a Reply